Полная Концентрация (samadhi) Мышления
Истинный Йог (практик) является тем, кто приобрел самопознание и через непрерывную практику, и отделение было в состоянии отдохнуть в истинном сам, настолько твердо, что он редко скользит вниз от этого. Samadhi - государство, где каждый понимает истинное сам или душа. Когда верный сам осознан, все осознано.
Есть три вида Samadhi - (сознательный) Samprajnata, Asamprajnata (supraconscious) и (инертный) Jada. Позвольте нам сначала видеть, каков Samprajnata Samadhi. Patanjali описывает - Samprajnata достигнут следующим аргументом (vitarka), анализ (vichara), счастье (полное блаженство) и эгоизм (asmita) (Я 17).
Когда Йог отворачивается от всех тех вещей, которые или замечены или услышаны о, он начинает думать о себе, как - кто я; почему я здесь; что сделать здесь; что этот мир (самсара); кто Бог и где делает Он живет. Таким образом много аргументов (vitarka) появляются в его уме. Чтобы знать правду, он читает священные писания, слушает мудрых людей и начинает анализировать (vichara), что он изучил. Истинный аналитик всегда заканчивает с правдой. Upanishads прославили людей и душу (душа). душа была описана как Брахман, окончательная действительность. Так после правильного анализа, когда Йог узнает, что сам он, это прославляло существо высшего качества, он чувствует счастье (полное блаженство). Это развивает эгоизм (asmita) в нем, поскольку нет ни одного больше чем он. Таким образом и с этими мыслями Йог вступает в Samadhi и понимает себя. Это - Samprajnata (сознательный) Samadhi.
Тогда прибывает Asamprajnata (supracoscious) Samadhi. Когда Йог регулярно вступает в Samadhi, он становится таким большим количеством знатока этой практики, что он больше не думает о практике, отделении или истинный сам. Все они становятся неотъемлемой частью его тела и ума. Всякий раз, когда он желает, чтобы он вступил в Samadhi. Patanjali описывает Asamprajnata Samadhi как - государство, где практика для того, чтобы управлять мыслей остается просто как память (samskara), становится Asamprajnata Samadhi, который является кроме Samprajnata Samadhi (Я 18). В этом государстве, мыслях, управлении мыслей, практике и отделении; все эти вещи остаются как память или впечатление. Единственные чувства счастье верных сам. Это государство не может быть описано соответственно.
Тогда позвольте нам видеть, каков Jada (инертный) Samadhi. И в Samprajnata и в Asamprajnata Samadhi сознание никогда не теряется. Они - такие спящие государства, где каждый просыпается и полностью сознательный. Сознательное существо не должно попытаться стать без сознания в любом государстве. Однако много людей пытаются вступить в Samadhi подсознательно. Они остаются без сознания в течение нескольких часов/дней. Это - Jada (инертный) Samadhi. Patanjali описывает - государство бессознательного состояния (videha) и исчезающий в материальный мир (prakritilaya) происходит из-за акта инертности (bhava) (Я 19).
Бессознательное состояние - государство, где каждый не знает о собственном теле, уме или сам. Это походит на вступление в государство comatic. Каждый исчезает в материальный мир и становится столь же хорошим как или столь же плохо как вопрос. Так вместо того, чтобы пытаться стать материальной вещью нужно попытаться стать более сознательным, добрым, блаженным и интеллектуальным. Бессознательное состояние - болезнь в Samadhi.
Тот, кто думает, что душа является отдельной от и низшей Богу, нельзя понять истинное сам и вступить в Samadhi. Только Йог, который знает, что душа не отличается от Бога, может вступить в Samadhi. для этого Patanjali, инструктирует - имея (pranidhan) Бог (Ishvara) в себе (Я 23). Нужно иметь Бога в сердце более глубокого ума. Для большинства людей может казаться очень невероятным, потому что, как Бога можно нести в сердце. Для этого Patanjali dscribes, кто Бог. Любой человек (purushavishesh), кто отделил себя от тех злых мыслей, которые производят такие фрукты действия, которые причиняют боль, является Богом (Ishvara) (Я 24). Таким образом каждый - Бог, который рассеял все злые мысли от ума. Злыми мыслями можно управлять, когда каждый понимает, что душа - Бог и когда каждый имеет качества Набожности в себе. Этим он преобразовывает себя от простого смертного, являющегося Богу. Кришна, Будда, Иисус и Mohammad была всем Богом. Они впитали все те божественные признаки, которым люди верят, чтобы существовать в Боге. Все эти божественные признаки происходят от души (душа) для этого, цель Йоги состоит в том, чтобы понять истинный сам
40-летний автор Premansu Chand - индус и правительство servent. В его досуге он читает Йогу священных писаний и методов. Он издал книгу 'Поиски Правды; духовный и относящийся к йоге путь', чтобы распространить истинный спиритизм и Йогу.
