Йога



Йога для Расслабления

Обнаружьте истинное значение йоги?

Во взятии любого современного класса йоги Вы найдете параллели к балету. Как балет, обещание равновесия, изящества и гибкости поощряет большой интерес. Все же, если йога походит на любое другое осуществление, это только на первый взгляд. Под желанным здоровьем и льготами пригодности современной йоги практика корни большой духовной традиции, смешивающей культуры и религии.

К сожалению, через westernization йоги, мы потеряли существенный компонент этой мирной практики. Хотя ритуал остается неповрежденным, значение потерялось. Где ранее положения практики йоги были просто ветвью дерева; сегодня они рассматриваются западным обществом как дерево непосредственно. Как мы приносим значение в наши позы?

Корни Современной Йоги и Льготы

Хотя развитие йоги не может быть прикреплено к точному году, открытию печатей Инда, которые показывают числа в классической асане йоги (положение) позы лотоса, прослеживают йогу назад по крайней мере к 3000 BCE. В это время писались Vedas, из которого получены сегодняшние положения йоги. Они родили йогу Vedic, которая приспосабливала древнюю фиксацию индусов на ритуале и жертве. Мы видим свидетельство важности жертвы в относящемся к йоге положении трупа. Расположение, как если бы мы были размещены в гроб, это представляет окончательную жертву - та из смерти. Хотя по-видимому болезненный, положение трупа - одна из надежды, когда мы понимаем, что согласно сутрам Vedanta, смерть приводит к освобождению

Жертва предназначалась, чтобы присоединиться к материалу и медосмотру, и создать долгожданный союз, который определяет слово Йога. Сутры Vedanta (vs.4:4,13-14) объявляют, что освобожденная душа существенно не мотивирована.. Прося, чтобы мы освободили нас от неволи материального побуждения, сострадание требует, чтобы мы были самоотверженны. Конечно, это предоставление - осуществление в сострадании. Даже все еще, современная практика йоги облегчает это. Через положения и неподвижность, мы изменяем свое сознание и поэтому изменяем нашу перспективу. В нашей новой реализации других, как являющихся частью космического целого, мы чувствуем, что в предоставлении им мы также даем нам непосредственно.

Древняя философия йоги видела свои положения как часть большего целого. Тысячи лет назад в течение времени йоги Astanga, практика положения была одной частью более важного целого. Йога Astanga, которая произошла во время Индии Vedic, была получена восьми ветвей; yama (контроль и дисциплина), niyama (правила, методы и принцип), асана (положение), pranayama (сосредоточенное дыхание), prathyahara (предотвращение нежелательного действия), dharana (концентрация), dhyana (размышление) и samadhi (рассмотрение). Напротив, самая современная йога сосредотачивается на положениях и использует работу дыхания как маленький компонент или запоздалую мысль. Хотя по общему признанию, текущее видение йоги слишком подчеркивает асану, это чрезвычайно важно и имеет огромные льготы. С медицинской точки зрения изученные льготы йоги включают следующее: Сокращение напряжения, улучшенная сила мускула и тон, увеличило энергию и гибкость, улучшенный баланс и координацию и сокращение депрессии.. Перемещение с Состраданием

Через большую часть практики асаны мы подсознательно участвуем в физической метафоре. Много положений йоги называют после и подражают живущему миру; поза дерева, орлиная поза, поза лягушки, поза кошки. Развивая положения, которые подражают позиции животных, vedic провидцы, возможно, стремились не только охватить качества этих животных, но и сформулировать сострадание к ним. Способ, которым сострадание служит партнером к цели йоги освобождения, может быть понят через чтение древних относящихся к йоге текстов. Поймите эти vedas; являются ли они быть Буровой установкой Veda (знание похвалы), Yajur-Veda (знание жертвы), Sama Veda (знание скандирований), и Atharva-Veda (знание atharvan), likelier в то время как глубоко в размышлении. Понимая vedic сутры, нам разрешают испытать счастье, неизвестное через материальное схватывание.

В этих государственных каждодневных событиях исчезают, и большая перспектива разворачивается. В течение долгого времени, размышление также позволяет нам становиться более обладающими интуицией и восприимчивыми. Это открывает нас до других, увеличивая нашу сострадательную природу. Этот опыт был обсужден Восточным священно-текстовым экспертом H. P. Blavatsky's Голосом Тишины. Blavatsky пишет: Сострадание не признак. ЭТО - ЗАКОН ВЕЧНОЙ ЗАКОНАМИ Гармонии, Alaya's САМ; безбрежная универсальная сущность, свет постоянного Права, и пригодность всех вещей, закон вечной любви.

Чтобы испытать сострадание к другим, мы должны сначала расширить это на нас непосредственно. Напряжение слишком сильно в позе в противоречии с состраданием. Почему? Йога учит нам, что мы все связаны, так, когда мы повреждаем нас, эта боль в конечном счете достигает других. Вместо этого мы должны бороться за нежное самопринятие, конкурирующее ни с кем - не даже непосредственно. Это является существенным к полезному опыту йоги.

Положения для Мира

Ко времени сутр йоги Patanjali's, которые были написаны около начала нашей эры, мы начинаем видеть обсуждение более практических аспектов йоги. Положение обсуждено (быть этим главным образом в задумчивых целях), как концентрация ума во время этого осуществления. В Сутре йоги Patanjali представляет расслабление как самую сущность практики йоги. Он учит нам, что положение должно быть устойчивым и удобным. Это чувство отражено в положениях (асаны) сегодняшней практики. Физическое измерение относящегося к йоге осуществления требует, чтобы у нас было сострадание к нашим пределам. Нас никогда не просят выдвинуть, вместо этого только, чтобы выпустить. Милостиво, наши маленькие усилия украшены с нами соединяющийся с силой жизни, которая является божественной и затрагивание.

Асаны убеждают нас видеть свое тело как божественное, и лелеять здоровье в этом смертном храме. Относящиеся к йоге знатоки понимают, что их тело испорчено, однако тонкий и настроило, это может смотреть внешне. Это подтверждение приводит к меньшему количеству суждения тел других. Однако приятный для глаз форма йогов может быть, те же самые vedic тексты, которые поощряют практику йоги для здоровья, также напоминают нам, что истинное освобождение прибывает из того, чтобы быть свободным от цикла без возрождения из физической формы.

Относящиеся к йоге положения работают в отличие от западного понятия осуществления. Здесь мы видим осуществление как конец, такой как конец избыточному весу и усталости. Йога различна. В то время как в большинстве форм осуществления физические результаты - единственная цель, в йоге, душа - цель. Древняя традиция осуществления йоги выделяется в его доктринах. Древние тексты йоги настаивают, что ум и дух более важны чем физическое тело. В то время как много других восточных форм пригодности тела ума также поощряют это понимание, ни у какой другой физической практики нет окончательной цели союза с божественным. В йоге процесс достижения этого союза столь же важен как фактическое достижение.

Практика йоги не средство для конца. Это - конец в себя. Даже отличенный от vedas и сутр, современная практика положения йоги - красивое и успокаивающееся преследование. Хотя современная практика йоги делает небольшое упоминание о священных писаниях, на которых это основано, опыт союза и сострадания можно соткать в каждую позу. В выполнении этого мы увеличиваем больше чем наша практика, мы улучшаем свою жизнь.

Похожие записи
  • секс онлайн